一、相關新聞報導:
(一) 99-5-13台灣的中國時報載:
「大陸公安部門才宣布嚴格實施校園安全規範,昨日又在陝西一所幼稚園發生持刀凶嫌闖入校園,造成九死十一傷的喋血慘劇,無疑對近期宣稱雷厲風行的學童安全保護政策,打了重重的一個巴掌。統計二個月內六起校園凶殺,已經造成十九人死亡七十餘人受傷。
十二日上午8點多,學童開始上課不久,陝西南鄭一所幼稚園就遭到一名手持菜刀男子闖入,見人就瘋狂砍殺,多名幼童及教師受傷,其中七名幼童及兩名教師共九人不幸傷重不治,嫌犯行凶後逃離現場,隨即回到自己的家中並自焚身亡。…
去年三月底開始,先是福建南平小學發生八死五傷的凶殺慘案,緊接著四月一個月內就接連發生廣西、廣東、江蘇、山東四起校園喋血,嫌犯幾乎都是持刀闖入學校,犯案後有的被逮捕有的自焚。…」
(二) 99-5-16台灣的聯合報載:
「十四日晚間富士康一名梁姓員工墜樓身亡,這是今年以來富士康科技集團第九名墜樓的員工。現場發現一把帶血的匕首,死者身上有四處刀傷。警方已經介入調查。
五月十四日二十二時五十分左右,富士康集團接獲警方通知,有一富士康員工從富士康龍華園區福華宿舍7樓樓頂墜樓,送往龍華人民醫院搶救後,於二十三時四十分左右宣布搶救無效死亡。
經富士康集團證實,墜樓男性員工姓梁,一九八九年出生,安徽人,二○○九年十一月進入富士康,為一線作業員。…」
這種短短期間內,陸續發生同一模式的自殺死亡及犯罪事件,就如同癌細胞的蔓延開來,一般人看了這種報導當然會觸目驚心而產生強烈的情緒反應。但如果從犯罪學的原理來看,這種同一模式的感染性行為,在社會上隨處可見,例如搶購同一產品、蜂擁到某一知名景點旅遊等等均是;只不過這2型的案件,因為出了人命,而有駭人聽聞的效果。人是否為理性的動物?從上述同一模式行為的感染性來看,是否定的;人的情緒性 (本能) 行為經常支配著人的理性,似為常態。以下從幾個層面來分析「6連砍 」及「11連跳」的相關行為,是基於什麼原因使然?
二、為何會想自殺?
(一) 自殺類型:
人自殺死了──無論是跳樓、開槍、上吊、服毒、投海等等,死亡方式千差萬別,但一般人都籠統地說他們「自殺」就了結了!甚少去探討自殺類型及其動因。其實自殺仔細分析它的動因,是有類型的分類的:
1. 找死者 (Death seeker):
這種型態的人對死亡的目標非常明確,就是希望了結自己,所以死亡意願持續的時間長;他們的特色就是在死前會從容布置,並處理好相關財產或是親人照顧之問題。當然如果他們是選擇用一定的工具了結自己 (如毒藥、槍枝),他們也會預做準備。
2. 提前死亡者 (Death initiator):
這種人有明確的死亡意圖,他們死亡的動因,常因是明知自己必死,但為了縮短心理壓力或生理痛苦而提前結束自己的生命,例如重病者,或是待決的死刑犯的自殺等等,幾乎確定是這種類型的自殺者。
3. 不在乎的死亡者 (Death ignorer):
這種自殺者最恐怖的是,他們不認為死亡是結果,而是進入天堂之始。1978年震驚全世界的蓋亞那人民聖殿教 (People temple) 信徒集體自殺 (Suicides in Guyana),及當今世界那些政治狂熱團體的自殺炸彈客等等,都是這種類型的自殺者。這種人視死如歸,但關係人會跟著倒楣,而被順道帶進「天堂」,則是這種自殺型態的特色。
4. 死亡挑戰賽者 (Death darer):
這種「自殺者」是社會上許多人在幹的事,只不過一般人不知道,這些「挑戰死亡者」(這些人大都自稱是在做『超越自我』的『極限挑戰』) 事實上也是可歸類為自殺類型的一種。他們是誰呢?就是那些從空中跳下來的人,或是在公路上開車或騎機車極速競賽者等等;他們的動機或許不是尋死,只是為了吸引人注意、誇耀自己的技術或能力,但客觀上其行為極具危險性,故本質上仍是尋死的「自殺者」。本類另一種典型的「自殺者」,是那些「一哭、二鬧、三上吊」的婆娘──她們不是真想死,但常做一些危險的動作嚇唬人,企圖引關係人的注意;偏偏這些假動作具有一定的危險性 (如坐在大樓女兒牆作勢跳樓等等),以致有時弄假成真,變成真「自殺」!主觀上不尋死,客觀上行為卻朝死亡之途邁進,為這一類「自殺者」特色。
(二) 接著我們要問為何會想自殺?
1. 從心理學的角度而言,一般人熟知自殺者是因為憂鬱症 (Depressive Neurosis) 的結果。這種人經常性的情緒低落、自覺空虛、無聊、孤單,沒有人生意義;所以鎮日可憐兮兮的,愁容滿面、孤立自己、獨坐一角,正是他們的行為特色。據研究,憂鬱症者一般有人格的自卑感,因極度地自卑,所以會憤世嫉俗,故對世界一切事物有仇恨心;一旦這種心理加上某種生活情境 (例如親人死亡、生活困難,或個人事業、感情的失意等等) 的助燃劑,他們自殺行為就會爆發,甚至找人陪死當墊背──上引新聞中那位在陝西南鄭幼稚園砍人的兇手,犯案後又自焚,澈澈底底地毀滅自己,即為明顯的例證。當然憂鬱症者在具備攻擊他人的衝動時,有時在能力不足或環境不許時,會將衝動反向自己,形成內射型的自殺者。大陸6連砍的狂漢們,都是針對小學或幼稚園,自有其選擇的道理,因為這種發洩憤恨方式,基於施暴對象無力抵抗,最易達成 (外射型),自不待言。
2. 社會學角度的三種自殺動因:
(1) 經濟拮据:
一貫與自殺連結最深的,是經濟壓力及困難;最普遍是欠下龐大債務,一死了之。所以經濟崩潰或是熊市的年代,自殺率一定升高,就是這個道理。前陣子台灣一位欠債者自殺,還在遺書中交代其子女要去辦拋棄繼承 (依台灣繼承規定,債務也是繼承標的),自可反映經濟壓力下,自殺者不得不然的解決債務方式。
(2) 嚴重疾病者:
長期慢性病、或可能致命的疾病患者,是屬自殺的高危險群。
(3) 其他例如感情不順遂、工作生活壓力、虐待、犯罪等等。
從以上類型分析及相關動因可知,自殺與犯罪有著一定關連,它們並不是完全不相干的領域。但對「內射型」的自殺者而言,常是將自己的生命作為發洩憤怒的工具,因他們認為自己就是「那個人」的生命或事業或感情的一部分,因此毀滅自己的生命,便是形同毀滅「那個人」(無論是形象、社會地位、信用或使之傷心等等);這種自殺的動機,常見之於企業的員工因工作上問題自殺,或是男女感情上的背叛引起他方不滿等等。
三、自殺與犯罪的傳染性:
(一) 自殺行為的傳染:
社會上的名人或著名並引起轟動的自殺案例,會使對自殺有興趣者的認同度提高,以致形成連鎖性的同模式自殺行為,這種現象也被稱之為「自殺叢」(Suicide cluster)。以富士康「11連跳」來說,即使對一個擁有80萬餘人的企業而言,死亡人數還低於十萬分之十六的大陸自殺率;但因為短時間內採取同一自殺模式,可以說明Suicide cluster的模仿效應甚為顯著。以美國著名艷星瑪麗蓮夢露 (Marilyn Monroe) 為例,於1963年其自殺的一周內,美國境內的自殺率頓時升高12%;從此可知名人、著名的自殺案例等,經媒體大肆報導的結果,絕對會形成自殺傳染 (Suicide contagion)。因此富士康「11連跳」這類轟動案例,會吸引一些被疏遠、被拋棄者,甚至無力抗壓者的跟進,自屬必然。
(二) 犯罪的傳染性:
在行為主義者 (Behaviorist) 來看,人的行為無不透過學習而來,人們是根據外來的客觀情勢,相應地改變自己的行為。因此,犯罪也不例外──它是對生活環境的一種學習及反應;什麼樣的社會,就會產生相對應的犯罪;因此犯罪是會傳染的,「校園6連砍」即為這種理論的反應。犯罪新聞鉅細靡遺的報導,為學習者提供了犯罪如何進行的可貴素材,透過行為模仿 (Behavior Modeling),他們也會幹下一票轟轟烈烈的同一模式犯罪。由於犯罪者即使被抓獲,從起訴、審判、定罪,乃至被判死刑並執行,常會有一連串而冗長的法律程序要進行;但模仿者只看到犯罪者幹那一票令人震驚並具「吸睛」效果的一面,法律的漫長程序或因未再大肆報導,或已為媒體忽略等等,以致對模仿者而言,這個「暴力英雄」並未受到殘酷的對等應報,於是無形中英雄化犯罪者的形象;如此便無異鼓勵模仿者,就是用這種暴力模式,反抗他們主觀上認為不公不義的社會或被害人,是有效的。所以在媒體報導上,過分集中於某些特殊的犯罪新聞,常常會使人不知不覺中學習到以同樣的暴力行為或態度,去處理事務或人際關係而使人不自知,這就是所謂「潛移默化」之效果。
(三) 另外必須附帶說明的是「校園6連砍」可能反應是「社會階級對立」的問題。大陸近年來吉尼系數 (Gini coefficient,衡量貧富差距之計算方式) 非常的高 (已達5以上);在資源公平分配上,大陸是不及格的,如此當然引起弱勢者的憤怒。而對小學生、幼稚園孩童下手,一來固然是他們反抗力薄弱,甚至根本無反抗力而易使犯罪得手──大陸在一胎化之下,兼以近年來經濟的高成長,家長們有能力給自己的「小皇帝」穿好、吃好、用好,享盡一切的好處;但相之於貧富差距大的那些絕望底層人物,他們長期被忽視,備受欺凌,是貨真價實社會的弱勢者、邊緣人──待遇的反差如此鉅大,自然會引起這些失意人的憤怒;但他們無力去對付那些財大勢大的官員、資本家們,此時只得「移恨」而對那些無力反抗又享受小皇帝生活般的孩童們下手,以發洩他們的不滿,兼控訴社會財富分配的不均!所以這些犯罪者,可能個性本屬偏狹、極端,又兼對貧富巨大分化下的社會無力反抗,又絕望,故只得訴諸於暴力…追根究柢,還是「階級鬥爭」、「以階級鬥爭為綱」的老問題── 一個任令少數人以金錢遊戲從資本市場、房地產掠奪全體社會財富的不公義社會,就是會嚐到這種苦果。
四、結語:
故如何避免「11連跳」、「6連砍」等再延續發生?郭董叫法師或道士來做法可不是啥好辦法──短期的治標方法,還不如由官方出面禁止報導這類新聞,或壓抑這類新聞報導的力度與細節,可能是較有效的──這個措施是基於「社會防衛」的必要,與新聞自由沒有關係。而郭董的富士康「11連跳」該如何解決?人不是機器,人除了工作外,還有精神調劑及娛樂之問題;大陸的社會已脫離了追求溫飽的初級形式,所以現在的工人、職員們不可能像過去般是抗壓性十足的「工作機器」,過去管理企業的老辦法,現在可能已行不通;富士康的企業文化是否能與時俱進,恐怕足以決定這類自殺是否會繼續下去的關鍵!在我看,有沒有請法師來做法,或請心裡專家駐診等等,根本不是問題的重點!
至於「6連砍」所反映的社會貧富差距大,而引發的階級對立乃至鬥爭,那是「遠水」;但無可諱言的是,大陸不公不義的貧富分化,事實上是大陸社會近30年來改革開放的危險瓶頸,在社會繁榮、歌舞昇平、人人抱著發財夢的表象下,有多少人能理智看待呢?